送小人迎貴人,夾竹桃種子有毒嗎

小人速速退散!驚蟄「送小人」2招轉運「這樣寫」才靈驗

2023/03/03 12:31 字體放大人在江湖走，人際關係不但攸關事情的成敗，也影響個人運勢和情緒，因此許多人尋求各種方式「送小人」，讓小人退散，得貴人相助。民俗專家柯柏成指出，傳統上，在節氣「驚蟄」這天有「打小人」的習俗，他並且分享可DIY的妙招，民眾可以自己營造「送小人」的儀式感，而且要時時自我提醒，多為人服務，成為別人的貴人，也要避免成為別人的小人。柯柏成指出，下星期一3/6，農曆的二月十五，是今年第3個節氣「驚蟄」，這天在凌晨4時29分交節氣，太陽過黃經345度，天空出現雷聲，萬物逐漸孳生茂盛，許多小昆蟲經過一整個冬天的蟄伏，在一聲春雷後逐漸甦醒。看更多：閏二月5生肖財運雙倍驚奇! 鼠偏財旺馬受重用「這生肖」客戶搶簽約紙片剪小人別寫真姓名

梅雨季時居家空氣品質比室外髒5倍？該如何改善？

開窗通風是除濕的最佳方式，但是下雨天不適用要改善室內潮濕的狀況，最簡單的方式就是開窗戶通風，尤其是天氣晴朗的時候，利用自然的空氣流動將家中潮濕的空氣排出室內，若是天氣晴朗的話開窗還算是可行的方案，但是會讓室外的空汙重新進入到室內，但如果今天是下雨天的話，開窗反而沒辦法解決潮濕問題，還會讓雨水、潮濕空氣重新進入家中，得不償失! 家中潮濕，雨還下個不停，真是倒"霉" 台灣很常遇到這種大雨連下好幾天的情況，長期讓室內處於潮濕的狀態，會讓家具、衣物發霉，對人體的呼吸系統也會產生不良的影響，倘若遇到這種狀況，還是用開窗戶通風的方式的話，根本就沒有辦法有效解決室內潮濕問題，這時候就只能透過一些像是除溼機，通風、換氣等設備輔助，才能根本的解決室內潮濕問題。

「盛世聚首天寶芳華：圓明園獸首暨文物展」第二期展出全套十二獸首雕塑

「盛世聚首天寶芳華：圓明園獸首暨文物展」由城大般哥展覽館呈獻，並蒙香港藝術館、香港大學美術博物館、香港中文大學文物館等多間博物館借展其所藏精美陶瓷及早期中國青銅禮器等重要珍寶，藉此追溯中國歷代文化中，從「器」到「禮」禮樂儀式制度的賡續和發展。 *由於反應熱烈，展期將由原訂的10月31日延至11月30日結束。展覽期間，館方或會更換或移除部分展品。「盛世聚首天寶芳華：圓明園獸首暨文物展」第二期詳情：「盛世聚首天寶芳華：圓明園獸首暨文物展」第二期展出電影《十二生肖》中十二尊獸首雕塑。

名字五行搭配方面有什么讲究，取名五行属性怎样搭配最好

土可以代表沉稳、厚重、坚韧、务实等。. 如果您的孩子姓土，那么可以起一个名字如"土之"、"土豪"、"土睿"等。. 如果姓不是土，但您希望名字中有土的元素，那么可以选取"厚德"、"坚实"、"踏实"等有土的意象的字。. 取名五行搭配方法，在给 ...

家裡有螞蟻窩怎麼辦？如何消滅螞蟻窩？螞蟻窩處理3招解決!

想要知道如何找到螞蟻窩，可以觀察螞蟻行進路徑的進出處，基本如果螞蟻一直同個地方進出，如牆壁縫、地板縫等等，那有很大的機率是家裡有螞蟻窩，且螞蟻窩就在此周圍。使用手電筒檢查隱蔽處拿起手電筒，照亮家中的牆縫或潮濕的地方。螞蟻喜歡在潮濕、陰暗、溫度穩定、很少震動的環境中築巢，像牠們會在洗碗機、水槽和櫥櫃後面等廚房區域以及浴室區域、插座附近建立螞蟻窩。

避雷針

避雷針（英語： Lightning Conductor ），或稱引雷針、接閃器、鐓珍，可以稱為避雷導線，最早由本傑明·富蘭克林發明，第一代避雷針也以其命名為富蘭克林針。除此之外還有第二代避雷針，主動式避雷針，又稱阿波羅避雷針，以及第三代避雷針，多針型避雷針。

燒香圖能看神明旨意？香的長短、形狀各有意涵，圖解讓你一秒讀懂｜MamiBuy編輯部

1. 三柱香一樣長：平安香，代表現階段一切平安。 2. 最右邊的香比較長：代表近期可能會有貴人出現。 3. 最左邊的香比較長：代表禍難遠離、好運將至。 4. 中間香較短：代表三日內會有喜事發生。 5. 中間香較長：代表十日內會有喜事發生。 6. 最右邊的香比較短：代表十日內會有意外的財運、吉事。 7. 長度由左至右增長：要小心! 此代表凶多吉少，最近可能會有災難發生。 8. 中間短，左邊長，右邊最長：代表7日內容易有口舌之災。【燒香形狀】燒香形狀有不同含意。（圖片來源：道教閭山崑崙法院法壇，媽咪拜合圖） 1. 香在燒、香灰一直掉：代表香火不旺、氣沒有聚在一起。 2. 香呈現捲曲狀、類似一個圓圈：表示吉氣匯聚、香火旺盛。 3.

千年傳奇，一夢入敦煌，從華蓋圖像看佛教中國化

引言中國甘肅河西走廊最西端，有一座舉世聞名的文明瑰寶——敦煌莫高窟。經歷十個世紀不間斷的修建，莫高窟的壁畫、建築數量不斷增加，逐漸成為中原與西域之間文明交流碰撞的文化縮影，吸引著眾多學者的到來。在莫高窟的眾多壁畫中，"華蓋"是研究焦點之一，它不僅是佛教中主要裝飾圖案之一，在佛教古籍中記載中，華蓋更是佛陀菩薩展示法力的寶具。伴隨著佛教東漸，華蓋圖像也逐漸出現中國本土化的元素，華蓋的發展演變也體現了佛教中國化的歷史軌跡。一、登華蓋兮乘陽，早期中印華蓋內涵相似在中印兩國古代文化中，華蓋都是極其重要的一部分，其形像在很多古籍中都有體現，並在各朝各代都有其含義的發展。 "華蓋"一詞在我國早有出現。